昨年9月に予定されていた21回目の「うとぅぬうしゃぎむん」は、村松健の右手の不調により中止することとなり、楽しみにしてくださっていた皆様には、多大なるご心配をおかけしました。

それから半年。
止まっていた時計の針が、奄美が最も瑞々しく輝く“うりずん”の季節に、再び動き出します。

2026年4月26日。
戸円（ティン）の聖地にて、村松健はReboot（再起動）します。

この日に向け、現在進行中のプロジェクトが 「Ken Muramatsu Reboot 4.26」 です。
公演の90日前から、その日に向けて一歩ずつ歩むように、毎日少しずつ新曲を紡ぎ、その過程をSNSを通して皆様にお届けしています。

この90日間の欠片（かけら）たちが、ひとつの大きな物語として結実する瞬間。
その「生まれたての新曲」を、当日、戸円の空の下で初めて完全な形で演奏いたします。

それは「あの日のリベンジ」ではありません。
生まれ変わった村松健の、新たな音楽人生の始まりです。

4月26日、戸円でお待ちしています。
共に、新しい音楽の産声を聴きましょう。

村松 健の「うとぅぬうしゃぎむん」とは

奄美大島の各集落で伝承されている聖地で開催されるスピリチュアル ＆ ヘリテージ・コンサートである。

奄美大島における「聖地」とは、かつて行われていたノロ祭祀の聖地を意味している。奄美大島には、いや奄美群島には、驚くほどたくさんの聖地がある。ノロ祭祀が事実上、ほぼ消失した現在、これらの聖地は止まることがない時の流れの中で、人びとの記憶の中から急速に失われつつある。

かつて各集落で行われていたノロ祭祀は、集落の中にいくつもの聖地を持ち、それらの聖地の連鎖が、集落空間の骨格となる構造をもっている。これは実に不思議で独特の世界である。現在の集落空間というのは、琉球国統治時代に、ノロ祭祀のために整えられた空間構造を持つ祭祀原理の基に営まれているものなのである。

奄美民俗学の碩学のひとり、松山光秀（徳之島）に師事していた村松 健は、そうした聖地が連鎖するシマの空間を体感し、音楽的にもインスパイアされてきた。村松 健は、人びとの記憶の中から薄れていく聖地をおとずれ、そこに「捧げもの」として音楽を奉納することにより、聖地のある種の再起動を続けている。

わが国の都市公園というものの歴史は古く、明治６年（1873年）年に発令された太政官布達第16号が始まりとされている。全国の都道府県に「公園」を設置するよう政府から通達されると、砂糖地獄の真っ只中にあった奄美群島でも、公園の設置が進められたのである。その際、公園として文化的、公共的な空間にシマの人びとが選んだのはノロ祭祀の聖地であった。

村松 健の「うとぅぬうしゃぎむん」は、まさに公園たる聖地を公演により再起動させ、地域の人びとの記憶を甦らせる壮大なヘリテージコンサートなのであった。

21回目を迎える「うとぅぬうしゃぎむん」は、成人を迎えて、一味も二味も違う最強のスピリチュアリティーに満ちた時空間を大和村からみなさんにお届けできるはず。

高梨 修